今天的话题是贵妃出浴的盛唐气象， 唐玄宗与杨贵妃是我们都熟悉的历史人物， 白居易的《长恨歌》中「春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝滞」这两句则让贵妃出浴成了传统文化中最著名的形象之一，不过因为诗歌题材的限制，诗人没有交代华清出浴的前因后果，所以可能很多读者不太明白这件事的具体背景。
华清池意思是指华清宫内的温泉浴池，而华清宫则是修筑在骊山的富丽行宫。每年一入阴历十月，唐玄宗就会率着杨贵妃等人转移到骊山的这一处行宫，待第二年开春天气转暖才重回长安，大家如果对清代有兴趣，就会知道清代皇帝后妃每年都到圆明园避暑，快入冬时才会回到紫禁城过冬，慈禧太后时则是改到颐和园渡过夏天，唐玄宗正好相反，春夏秋三季在长安的皇宫中生活，但到骊山华清宫过冬。大概是因为华清宫这里地处温泉，在冬天比其他地方更为温暖，当然可以洗温泉浴是最重要的原因，随着天子与贵妃，固然要有一大群工人也来到这里，另外，王宫外戚文武百官当中的受宠分子都会蒙恩陪驾，由于是一个精简化的小朝廷被整个挪来，这么多的人都要在骊山过冬，于是乎当时的显要人物在华清宫的脚下纷纷建起了各自的别馆，这时的山路一带雕阁相望华宇连绵与山上的皇家公园一同章要着盛唐的壮阔与浮华。
《明皇杂录》、唐人郑嵎《津阳门诗》等作品中都有关于华清宫内浴池具体形制的描述。尤为重要的是，直到北宋的时候，华清宫昔日重要建筑的残基依然约略留存，相关记录保留在宋人钱易《南部新书》中，这实在是珍贵异常的资料。据《南部新书》记录在华清宫的宫垣之内，共有八九处温泉眼，唐玄宗与杨贵妃各自占用位于最高处的两个泉眼，在其上筑就为这二人独享的浴殿，唐玄宗的专用浴殿称为「御汤」，其内的浴池长宽均达数丈之广，杨贵妃的浴殿位于晕的西北侧，在面积上比御汤稍小——明曰「妃子汤」，也成「莲华汤」。
这两所至尊级别的浴殿在装饰风格上有个最大的特点，就是「洁白」，浴池的内外全部莹澈如玉的白石铺砌，池的四周为一圈白石铺成的平台，每一边都设有白石的台阶，一级级逐渐降入池水。这样唐玄宗和杨贵妃入浴的时候就可以带着随侍宫人顺着台阶从容走到池内。池面上横架着浮雕精美的当然是为放置物品而设的。浴池的内里更是玉一般的白石壁，玉一般的白石底，镌满鱼龙花鸟的浮雕纹饰，千变万化，难以名状，一旦池水漾动，满池的鱼纹花影也随着水波轻轻动荡，像是有了生命，正在水底潜游。池内的喷水设备极富美感：御汤的池中部，立有两根白石柱，每根柱的顶部托起一只雕成莲花形的白石盆，热泉不断从盆中心涌出，再由莲瓣似的盆缘泄下，为浴池提供着地温热水。
莲花汤的出水方法与御汤不同，乃是设在浴池的一侧，由四支莲花型石盆形成出水口，其中两只用白石做成，两只用红石做成，这一红一白相间的四支莲盆嵌入在白石的池底上，也就是说，石盆的边缘与池的底面齐平，因此在妃子汤，热泉水是从池底不断涌出，在水深处形成汩汩的暗流。
杨玉环与李隆基两人的浴殿莹洁如雪，可见二人格调不俗。然而更妙的是，据《旧唐书》「郑朗传」记载，风流天子与他的爱妃拥有一套独一无二的「情侣装」，这是两件饰有金色鸟纹的彩锦袍，被他二人作为入浴前、出浴后的「浴袍」穿在身上，散发着芳香的身体披裹一席金辉闪烁的在如血如雨的锦袍被众多宫女环绕着殷勤服侍，此时此刻娇如海棠的贵妃与她的君上俨然宛如仙境中的仙人。
当时皇帝赐浴的对象绝不仅只是杨贵妃一人，还包括身份不一的各色随驾人士，像安禄山特别受宠，唐玄宗不仅专为他修了一座新汤池，而且随安禄山一起来骊山的胡族将领们都会领会到赐浴之恩，看起来在华清赐浴一事上，唐朝天子绝对的君恩浩荡，让大家集体泡温泉，一起开心，为此在御汤、妃子汤之外，还建有几十间各自独立的大型浴池，叫长汤池或长汤屋，这些室内浴池有些建在后宫的范围内，供宫女们使用，有些分布在外庭，供外戚王公文武大臣使用，想来如此众多的浴池分别对应着不同的使用对象，也算是次稜分布的被子，其位置规划一定蛮复杂的事，势必分为几组，错落分布的建筑群。在御汤以及妃子汤各自占用一处泉眼之外，其余几处泉眼便是为这些长汤池供水，为此工匠们用石凿的水管串联成复杂的输水系统，这些石水管埋在地下，形成沿山势而向下蔓延的暗渠。一处处温泉水分别汇入不同的石水管，通过这些暗渠的系统由高向低引流分流前往各所汤池，也就是说，华清池多达几十间的洗浴场所，完全依靠地下的石暗渠来排水、供水。
《津阳门诗》咏到：「暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤」。大概由于泉眼位于山势较高之处，借助水压的作用，各个汤池里才能形成温泉由石莲花中不断喷涌的奇观吧！最妙的是，这些石莲花的高度也是刻意计算好的，当池水灌满的时候，水面就会恰好与莲花的表面齐平，在这样的情况下，莲花的喷水在池水的表面所形成是细小极密的微涡与涟漪汩汩不断，也就是所谓「漱回烟浪深逶迤」呈现的景象。
按照《明皇杂录》等书的记述，与李、杨二人浴殿的风格相反，供臣下泡温泉的浴池反而装饰绚丽，极尽镂金错彩之能事。这些浴池全部以带有天然花纹的玛瑙石砌面，也是在池中竖有白石莲花喷水盆，喷涌出温泉水，另外池水中还立有装饰假山。
一种假山是把半透明天蓝色玻璃块堆粘成山峦的形状，放置在浴池当中，让玻璃的蓝色与荡动的明波互相折映。还有一种假山则是用贵重的天然沉香块或檀香块堆粘而成，浸在荡漾的清水里，会向蒸腾的、湿热的空气中吐放幽香。
此外尚有带银饰的漆制小船、白香木制的小船，它们立在柱杆头，安插在水中，看去仿佛这些小船就漂浮在池面上一般，桨橹均以珠玉装点。这类工艺品般的小船摆设，想来是用于放置洗浴用品的。赐浴、宫女或臣下的温泉浴池采用玛瑙是漆面，装饰华丽。
与之对照唐玄宗专享的御汤池及杨贵妃的妃子汤却里外一色铺砌白石，雪一样样的不染纤尘，这是何等出人意料的对比啊，不难察觉，华清宫的浴池装修颇负异域色彩，与中亚、西亚甚至古罗马的浴池有相近的风貌。
近代考古学者在骊山成功发掘出「莲花汤」、「海棠汤」的遗址，均为石材铺砌、边设台阶，显示唐代华清宫内的浴池形制大体统一，《南部新书》等文献所记颇为可靠。所以，今人在吟味「侍儿扶起娇无力」的性感诗句、想象千百年前水汽蒸腾中的玉体的时候，也许不妨拿伊丽莎白·泰勒在《克利奥帕特拉》里的奢华洗浴场面来作为参考。
遗憾的是史料没有留下关于这些汤池的建筑外观，内部装修方面的材料，也无从知道其中的取暖方式是否有特殊之处，根据唐代的普遍情况来看，可以推想池管之内会沿腔悬挖氏一层甚至双层的华丽丝幕来保温，还会张设蚊帐以隔绝寒气，至于起芳香空气作用的各式香炉则肯定不缺席，静静喷吐着袅袅如丝的芳暧。
唐朝天子非常具有好人做到底，送佛送上天的气质，不仅要把骊山的浴池赐给宠臣们，让他们享受寒冬泡温泉的快乐，而且赐浴的时候还一定分发洗浴用品，以及浴后的护肤美容品，不要以为唐朝人洗温泉只是就着热水泡一泡而已，当时的卫生和保养用品也都很有门道呢。就拿其中最重要的澡豆来说，其作用相当于后世的肥皂，洗澡时就靠它来为身体除垢，因此具有去油污性能的豆面儿和猪胰是其主料，然而高档的澡豆在豆面猪胰之外，还要添加各种美容护肤的中药。
另外更要兑入多种香料生香，所有这些配料都被研磨成细粉合在一起，洗浴的时候则将这些散着散香的粉末盛放在金银或玻璃的小碗中供人取用，当年浴池的白石横梁上，长汤池中的小船上，摆放的正是如此讲究的洗浴用品，供唐朝的贵族们享用。
华清池连通渠温泉浴池早就湮灭于时光中，后人只能通过文献记录领略那一段华丽。然而这一份记忆始终值得持有，因为它所涌现的是大唐盛世在烟花般消失之前的堂皇气象。朋友们，你看过《妖猫传》吗？是否还看过其他题材表现的唐朝的影视作品，这些影视作品符合你对唐代的想象吗？你希望看到的唐代故事是怎样的？！
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