符合预期，我都给你们带来了更充足的物质、有可能长生的未来、完整的生命、自由的思想。你们不想要也没关系，就带着对我的愤怒好好享受我赏给你们带来的美好人生吧反正后面的事情也不关我事。”这是王崎所给出的答案。(ｄａｑｕａｎｌｉａｎ)•(com)
因为我是改革开放之后才成长起来的一代。我印象之中，我家最穷的时候，曾在禽流感时期购买折价的鸡架补充营养。尽管能够在超市上市的禽肉多半是安全的，尽管小时候吃肉还是很开心的。但是这件事现在想来，也是格外辛酸。
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而我这一代人，也看着家长的手机从小灵通，一直到翻盖，再到早期智能机。
我大学时候得到的第一款手机，就是小米2s，已经相当成熟了。
而支付宝一类原本不存在的事物，也是在我成长的过程之中出现，并拥有了改变世界的力量。
这一切都是“技术”的伟力。
而起点的部分科幻之中，“土著与某种灾难抗争却无能为力，拥有更高技术的主角有惊无险的将之解决”，也是技术崇拜的另一个缩影，或者一个变体。
“技术”就是力量。
而导致我发生动摇的，则是在我大四实习的那一年。
我切实的体会到现代生活，知晓现代生活下所存在的压力与剥削。所以我开始反思，技术是否真的就意味着幸福？
当然，我并没有否定自己对于“技术”的追求。我至今仍旧对那种“**苦难配宗教体验”的精神幸福嗤之以鼻。追求技术本身是没有错的。
但如果不驯服技术的力量，技术也会对人类造成伤害。
或许技术真的可以解决一切人类会遇到的问题但是在这个技术降临之前的人呢？这个技术降临的过程之中，是否存在无法获得利益的人？是否所有技术都能造福所有人。
这恰好也是地底篇创作的过程。
梅歌牧或许是想到了这一点，所以他会利用技术作恶，会将被损害的、没有顾及到的人放在王崎面前。
这算是一次拷问？
或许对我来说，这是一个思考的过程吧。
但是对故事来说，这一段没有什么必要性。
王崎是一个能说出“愚民们，就带着对我的愤怒好好享受我赏给你们带来的美好人生吧”的人。他是一个理性生物，会毫不犹豫的践踏一切挡路的奋臂螳螂。
王崎不是“恶人”的唯一理由，就是他足够聪明，保证自己不会站在“邪恶”的一方他所做的事情，多半会符合绝大多数人在长期上的总体利益。他会永远站在“进步”的一方。
梅歌牧对王崎的反问，注定是没有效果的。
这也是我需要向看过这一段故事的读者们道歉的地方。
我的思考没有得到答案。如果真的想要得到一个完美的结果，那应该去社会学家的专著中寻找。
不过，也就是在这一篇之后，这部小说才算是走向成熟了。
星辰大海篇之后，剧情节奏与文笔才算
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