第一百零六章信仰
随着易水《经世文着》的出世，他的大名也开始响彻西岐，尤其是，他是白角大仙的师父，这让他的名头更加的响亮。
这天易水坐在自己的房间里，听着外面郎朗的读书声，他感到自己的心灵异常的空明，在肉眼看不见的地方，一丝丝白气从那些学生们的头顶上冒出，汇入到易水的身后。
“这难道是信仰之力？”易水倏得睁开了眼睛，一幅惊疑之色。对于信仰之力，易水了解最多的还是西方佛教，他们就是以信仰之力为主来修炼的。信仰之力，并不是什么崇拜而诞生的力量，而是一种认可，一种尊敬。这种力量很特殊，算不上天地灵气，可它却可以帮助人修炼的更加顺利，貌似以后佛教的舍利子之法就是利用信仰之力结合精神力凝结成的。
“为什么自己以前没有感觉到信仰之力？”易水有些疑惑，按说人族三皇应该是人族最尊敬和认可的人，可为什么自己就没有从他们身上感到信仰之力，就是现在的西方二位圣人，他也没有从他们身上感到丝毫的信仰之力，可怎么现在就出现了？“莫非是自己着书的原因？可三皇都留下了自己的着作啊，为什么他们没有信仰之力？”
综合这世所想和前世所见，易水最后得出了一个不是结论的结论，那就是信仰之力只能在普通生灵之中诞生，而且你必须写下传世着作，这些着必须对人族发展有利，还不能设计到修仙之类的。
“不知道孔子、庄子之类的是人族自身，还是仙神的转世……”易水摇了摇头，如果是人族自己的人，那么他们便是无意下使得信仰之力诞生了；如果是仙神转世，那毕竟是有人发现了信仰之力的事情。想来，后世佛教必定也是发现了信仰之力产生的原因，故而创出了不同于道祖**的法统吧。
“嘿嘿……自己身聚天地气运，如再有人族信仰之力在身，修为必定会再次加快的。”易水自语了一句，马上出了房间，他第一次给这里的学生讲课，讲的就是他《经世文着》的内容。如此，过了一个月，京感到他们身上溢出的信仰之力越发的多了。
易水见此，马上决定再次行走人间，传下自己的着作。他身在西岐，自然就先选择了西岐，而且在这里他也是大大有名的人。
在农村，易水偏重讲解农业、畜牧业的知识，当然了，其他的知识他也讲，只是并不往深里讲，毕竟农民不可能理解那些东西，他们关心的也只是自己的田地和养在家里的畜牲罢了。在城镇，京则偏重讲经济学、为官之道，以农业、畜牧业为辅助。并且，每到一个地方，他都会传下强身健体之术，并且和一些医生商讨医学，并对感兴趣的人传下自己的着作。
如此，花了三年多的时间，易水才走完整个西岐。
之后他开始向着整个人族辐射，通过自己在西岐的实践，他一步步的走入人族，一步步的讲解自己的知识，使得清浊真人的大名响彻整个人族。在一路上，他传授武学、传授医学，救助生病之人无数，得了一个医圣的名头。这使得他在人族的信仰