若遇风雪雷霆，王渊径直动用元神深处的帝君神权，祥瑞云光化作神光冲散云光。
十数个刹那，便是赶至泰山山顶！
泰山岱星岩下，早已有周围的知府率众等候，见到头顶紫气降临，群臣落下，顿时山呼万岁。
“起来吧！”
王渊扫了一眼下方众多奉符县周围的官员，这些官员他认识的不多，索性作为大宋太子他也用不着去主动认识这些官员。
旁边有侍郎转瞬将这些官员的名字一一上报上来。
王渊神情不变，便是指示众文武按照先帝的步骤，一一进行。
虽然先帝在封禅之事上被人诟病了许久，但其他人可以指责，唯独他这位继任者不能指责。
王渊在众文武的拥簇下，先到岱麓会真宫斋戒，换装。
这里原本唤作奉高宫，十几日先帝法驾驾临法驾还奉高宫，旁边便有重臣吹嘘，其异象甚重，日重轮，五色云见。
鼓吹振作，观者塞路，欢呼动天地。
于是改奉高宫曰会真宫。
这什么意思，间接的夸夸自己而已，自身亦是真龙天子。
换上一袭盛装后，剩下则是登坛祭祀。
这是个十分重要的缓解，泰山封禅最重要的是祭祀天地，宣读祀文。
王渊一切沿用先帝封禅旧礼。
既派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛” ；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。
王渊一行先在“封祀坛”祀天，随后封玉策于“登封坛”！
祭天是广昭天下，宣告大宋帝君正统。
封玉策于“登封坛”，则是宣扬大宋文武之盛世。
而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀祭祀各路众神，加封神号。
至于给大宋群神册封，则是要返回京师。
这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上，王渊先是祭祀了火云洞三祖，注意这是群臣礼祭，并非加封，这是表明不忘先祖。
这般举动之下，立时引来了火云洞先贤的认可，虚空中出现层层祥云瑞气。
随后则是祭祀皇天后土，皇天自然是天庭玉皇大帝，后土则是后土皇地祇！
而天庭天帝之名改为玉皇大帝，实际上是上一次先帝封禅的手笔，其泰山封禅之后，直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝，让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。
后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇！
王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君，紫微帝君陨落之后，多加封也不会折损自身运道，王渊便是当着众神之面，顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝，其掌天经地纬，统率日月星辰和山川诸神及四时节气！
其次册封已经陨落的东岳帝君，册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝，顺便加封另外四位陨落的帝君，既南岳帝君