众妙之门。在国术文化之中在道家传统文化中修真之道称为“玄学”玄门修真历尽沧桑至唐高宗（公元65o年）时终于开出了玄门九花若以修行法门而著称即是五门九派八十一脉。
所谓五门者乃“道门五秘”就是指教外别传地五派守洞尘技历代被列为非上根上德大器不授的秘传奇术它们是“无极门、丹鼎门、玄真门、剑仙门和符篆门”。
无极门以清静无为、抱元守真、神游无极为修真圭旨后分衍为无极、太极、灵极、先天、自然、逍遥、混元等流派；
丹鼎门以铅汞和合、坎离交媾、了命尽性为炼丹要务后又分衍为金丹、全真、太乙、东华、纯阳、灵宝、三丰等流派；
剑仙门以斋心守候、炼钢神铸剑、凌空运使、出入无形为脱至境后分衍为神剑、慧剑、玄剑、青霞、华山、中条、九华等流派；
符篆门以印诀移魂、咒符拘魄、掌握天地为济世法术后又分衍为正一、上清、神霄、清微、净明、天心、华阳等流派；
玄真门则以内视存想、盗化夺机、聚火开关、形神归一为成仙秘诀后又衍为玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。
这些流派既有各自特色而独立又相互融合而贯通到了明代永乐年间就形成了“五门九派八十一脉”。这就是圈内人传说的“玄门九真”。“九”者阳数之极也言其多也。“玄门九真”是对“道门五秘”所衍生地各流派的统称。至明永乐年间天下道林修真达到了空前的鼎盛时期和成熟时期而大统一凡天下玄门修真各派统称玄门九真。
……让我奇怪的是上古封神之战中的门派却很少在这之内。
在学校突然馆收藏的九十年代的《武当》杂志中还记载着一文：
修真之道太始于上古大兴于唐朝大成于明朝大成而若缺这一缺就是5oo多年。
道家的《道藏》、佛家地《大藏经》、明《永乐大典》、李时珍的《本草纲目》、许仲琳的《封神演义》等均完成于明代。在这一特殊的历史背景下玄门九真也达到了一个新的高峰走向了“圆融三教、九脉合真、万法归宗”地完善时期。
公元1419年即大明成祖永乐16年农历己亥年二月十五太上老君地圣诞之日华夏地修炼界举行了前所未有的九脉合真之盛举。
当时天下道林五门九派八十一脉的掌门人和传人们。共聚太上道祖“玄妙宫”中将道林修真之道进行了史无前例的大融合、大切磋、大交流、大统一从而在理论上实现了九九归真万法同宗。在实践上则力行三界修行法万乘统元功。万法归一归真宗万法归一归真元。玄门应该以老子的《道德真经》为修真指南。奉道向化以道立教以道化人；要以尊道贵德利物济生为无上总纲；以修真行道无量度人为修行入门；以中正立业。圆满功德为精进梯航；以天人合一与虚混元为全真境界；以净化人生圣化世界为究极目的。
明时九脉合真以武当为尊。
在1995年1月由学苑出版社出版行地《真元宝笈》一书中也