至人文环境，详细的描述了中原人民暗无天日的苦难生活，本来天下同源，本是一族的观点，站在历史发展的新高度，并结合仁、爱、信等儒家观点，用语极为热情的向天下人表达了北伐的正义性，是为了拯救百姓，是为了收河山，是为了让“仁爱”思想重新照耀沉沦的中原大地。接着，它强烈的谴责了致使人民处于水深火热之中的根源邪恶的伪周政权，它从法理、道德、施政、人心背向，甚至于领导者的个人素质“面雕青、好使酒”指责郭威脸有刺青，喜欢喝酒闹事，是黑社会分子，“诳武宁君以杀之，誓汉主崇以忠诚”指责郭威欺骗刘崇、刘贇父子等方面，详尽的分析了伪周政权的罪恶行径，指出伪周政权是一个穷途末路的政权，它必将被人民所唾弃，必将灭亡。
诏的第二部分则讴歌了北伐重要意义，展现了楚军团结奋进、临危不惧的精神面貌。承接着一部分对伪周的批判，第二部分开头就支出，伪周对大楚是充满敌对色彩的，他生怕中原人民知道了江南人民的幸福生活，生怕中原人民群起反抗，因此，在中原地区，伪周政权疯狂的愚昧人民，并举出了几个特别虚假的、特别引人发笑的例子，比如大楚灭绝人伦，哥哥挂了，弟弟可以娶嫂子等虚假消息。而此次北伐，则有犹如一场大型的宣传活动，给中原人民带来了和平与发展的福音，让中原人民对江南的安逸生活有了充分的了解，对大楚中央政府的开明有了深刻了解，在楚军南撤的时候，很多人扶老携幼纷纷南下，都被卑鄙无耻的周军重新赶了回去，一路刀砍斧劈、惨不忍睹。大楚的仁和伪周的恶，通过此次北伐形成了鲜明的对比，为争取中原民心起到了关键性的作用，在极大程度降低了对我们日后北伐的阻力。诏极度热情的讴歌了楚军战士不畏生死、不怕牺牲，为了祖国统一浴血奋战的爱国主义精神，并指出发扬这种精神是楚军走出低潮，通过胜利的必经之路。
诏第三部分则再一次向全国表达了扑灭伪周邪恶政权的决心和信心。它热情洋溢的讲述了几个北伐行进中军民犹如一家的鱼水深情，它指出北伐事实跨出了神州大统一的第一步，有了此次北伐，赤县神州从此迈入一个新的历史阶段，它号召全国的官员、士绅和百姓转换思想，大楚已经不再是一个保守的地方性政权，而是一个要对天下负责任的政权。历史赋予了我们大楚新的使命，而我们大楚必须，也必将经受住历史的考验，从暂时的低潮，走向全国性的胜利。它号召全国人民，以失败作为新的起点，以失败作为成功他妈，努力奋斗，争取早日统一全国！！