西女真，而野人女真则是泛指那些生活于极东苦寒之地、文明程度极为落后、以狩猎捕鱼为生的众多女真族原始部落。
而建州女真自从吞并了海西女真之后，就每年都会派出军队深入极东地区，大规模捕掠野人女真的人口，以填补自身的兵力不足，再等到清朝建立之后，八旗子弟迅速堕落，捕掠野人女真充入军队也就变成了清军维持自身战力的最重要手段，再等到野人女真因为建州女真的频频捕掠而逐渐消亡之后，清军也就彻底失去了战斗力。
这个时候，当赵俊臣发现自己与这三名女真战俘完全无法沟通之后，就猜到他们大概率是野人女真出身。
而就在姜泉表达鄙夷之际，远方突然间传来一阵响动，赵俊臣抬头望去，却发现李彦已经顺利完成了追击任务，又斩获了几十颗头颅，也再次活捉了几名战俘。
与此同时，令狐光匆匆奔到赵俊臣面前，大声禀报道：“赵阁臣，好消息！李百户率军追击那些溃逃的女真鞑子，如今已是凯旋而归，再次斩获了六十余颗鞑子头颅，又活捉了七八名战俘，其中还包括一名牛录代子与一名拨什库！”
闻言之后，赵俊臣也是面现笑意，欣慰点头道：“不愧是闫千户的义子，李百户果然是不负厚望，竟然活捉了建州女真的武官……既然如此，这三名野人女真自然是没有用处了。”
说完，赵俊臣就调转马头，向着李彦凯旋归来的方向迎去。
姜泉很清楚赵俊臣所说的“没有用处”究竟是什么意思，当即是冷笑着抽出了腰间佩刀。
赵俊臣无法听懂这三名战俘的语言，只知道他们刚才是在污言辱骂自己，赵俊臣并不在意这些辱骂，但不代表这三名战俘就不会付出代价。
于是，还不等赵俊臣离开几步，身后就传来了三声惨叫。
不久之后，赵俊臣亲自迎接了凯旋归来的李彦，当众夸奖了李彦好几句。
作为闫震的义子，李彦也是一个直肠子，没那么多心机，听到赵俊臣的夸奖之后当即是得意笑得合不拢嘴。
与此同时，赵俊臣则是转头看向了那几名新出现的建州女真战俘。
与刚刚被杀的那三名战俘不同，李彦所俘获的这些建州女真俘虏皆是看起来精明一些，交战之后眼见己方不敌就纷纷是果断选择逃散，不似那些刚刚加入建州女真的野人女真一般选择负隅顽抗，被俘之后也像是霜打茄子一般无精打采、神态慌乱，并没有明显的桀骜态度。
很显然，这些战俘皆是正儿八经的建州女真出身，受汉人文化影响更深，所以就更加惜命，也更懂得趋利避害的道理。
根据这些战俘身穿战甲的不同，赵俊臣很快就寻到了俘虏之中的牛录代子与拨什库。
建州女真的八旗制度的主要特点就是全民皆兵，八旗男丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，以数百人组成一个“牛录”，由一名“牛录额真”负责统帅，汉译为“左领”；五个“牛录”组成一个“甲喇”，由一名“甲喇额真”负责统帅，汉译为“参领