理说也是一件好事……
但根据学生与李老先生所打探到的消息，柳子岷为了更多落实这项政策，竟是使用了各种过激手段，他强行命令兴州境内所有农户，不论他们的田地究竟是贫瘠还是富饶，皆是强制要种植玉米、番薯等物，哪怕是许多土地已经种植了小麦、高粱等物，就皆是要毁掉禾苗、重新种植……
这样一来，不仅是下层农户们怨气十足，还得罪了当地的乡绅地主，很快就逼反了当地百姓、酿成了一场民乱！一直等到学生与李老先生离开兴州之前，这场民乱依然没有平息迹象，反而是有愈演愈烈之势！”
听到李传文与牛辅德的这一番解释之后，哪怕是赵俊臣一向是城府深沉，这个时候也不由是表情大变，忍不住开始爆粗骂人。
赵俊臣早就知道，自己所组建的“赵党” 本质上就是一个贪官利益联合体，自己的朋党门人皆是不堪大用、自私短视之辈，也必然会给自己拖后腿、惹麻烦，但见到柳子岷这样的“猪队友”，赵俊臣依然是忍不住破防了。
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自从来到这个世界之后，赵俊臣就已经深切意识到，这个时代的头等大事，就是“稳农”二字。
只要可以稳住农业、稳住农民，再大的事情也可以从容化解；若是无法稳住农业、无法稳住农民，再小的事情也可以变成压倒骆驼的最后一根稻草。
后世史学家们经常会为明朝后期所出现的资本主义萌芽被摧毁的事情而惋惜不已，认为中华民族因此而错过了进入资本主义的良机，赵俊臣曾经也极为赞同这个观点，来到这个时代之后也曾经想要壮大资本阶级、发展资本主义，然后利用资本主义的力量改造这个时代——就像是绝大多数网文小说所写的那般。
但现在，赵俊臣对于这种观点、这种想法，已经完全是嗤之以鼻了。
赵俊臣越是了解这个时代，就越是明白了一件事情——唯有海权文明才可以诞生出资本主义，而明朝则是一个纯粹的陆权文明，绝无可能诞生出资本主义！
为何这样说？同样是按照教科书的说法，资本主义初期必须要有原始积累，而这种原始积累则主要是利用暴力手段，使得直接生产者与生产资料相分离，让货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。
简而言之，在资本主义初期，绝大多数底层百姓都会受到严苛剥削，生活之悲惨相较于农业时代的贫苦佃户也是远远不如，必然是要奋起反抗。
这般情况下，海权文明可以选择在海外建立殖民地、剥削殖民地百姓，不仅是可以分担本国百姓被剥削的压力，一旦是遇到殖民地百姓奋起反抗之后，他们也可以迅速转移自己在殖民地所剥削的大量财富，让资本主义初期的原始积累不受损失，财富依然是集中于少数人手中。
但陆权文明则不一样，它没有开拓海外殖民地的动力，一旦是要进行资本主义初期的原始积累，就必然是会重点剥削本国百姓，等到本国百姓不堪剥削、奋起反抗之后，因为大家就生活在同一片土地上，剥削者也是无