第七十章盘店冲突
这天上午，正在家忙活的陆天涯接到拍卖行陶老师电话。陶老师告诉陆天涯，那些符文已经被破解开。
陆天涯坐车赶到陶老师家，看到一名穿中山装的老者也在陶老师家里。
“小陆，这位是咱们渭北的著名考古学家吴老，曾经参与省内外多处古文化遗址的挖掘！”陶老师指着那名老者说道。
“吴老您好！久闻您的大名！”陆天涯礼貌的打招呼。
“不客气，来坐！”吴老很随和。
双方客套几句后，开始进入正题。“你画的这六个符文我都看了，经过认真查阅和考证，基本可以断定一点，这不是我们国家的古文字。”吴老说道。
“那您认为这些符文源自哪里呢？”陆天涯不解地问道。
“这些符文很可能是波斯古文，就是说距今两千多年前的伊朗古符文。”吴老伸出两个手指，比划着。
“波斯古文……”陆天涯更加惊讶，“吴老，那这些符文都代表什么呢？”
“这个……说实话我也不太清楚。”吴老有些尴尬，“这段时间我查阅了国内外大量的古文资料，还是搞不清这些符文代表什么。不过可以肯定的是，这些符文是古波斯巫师所使用的文字。”
“巫师！那会不会是咒语？”陆天涯睁大眼睛，他了解过古代巫师最擅长使用咒语。
“很有可能”，吴老点了点头，“巫师这个职业年代久远，并且分布广泛，无论是古中国、波斯还是古希腊、罗马均有巫师这种职业。在古代巫术与医术并用，参与军队作战和治疗疾病。比如中国的巫师巫贤、荀偃，他们在当时的还有很高的社会地位。”
对于吴老所说的巫师，陆天涯并不陌生。在外婆所在的山区，最常见的就是“跳大神”，这些人经常是打扮的古里古怪口中念念有词，然后用香火点着一张画满符文的黄灵纸，烧成灰后掷进水碗里。据说，人喝了这种灵药可以消灾治病。没病嘛当然也可以强身。
大了说，中国的义和团起义，起义军身上画满符文咒语就认为可以刀枪不入，也是属于巫术。
陆天涯和这两位老师又聊了半个小时，多少对巫师有了进一步的了解，陆天涯这才起身告辞。
经过这次畅谈，陆天涯虽然了解了很多关于巫师的资料。但其实真正对陆天涯重要的信息就是，这枚心戒属于古波斯巫师的产物。至于符文在中国何时出现，陆天涯也不清楚，估计吴老也考证不出。
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下午，陆天涯把关平和张子烨这两个人叫了过来。
一听说陆老大召唤，两个人屁颠屁颠的过来了。
“陆老大是不是找我俩有什么事！”
“陆老大，是不是去咋谁的场子？”
两个人见面迫不及待的问道。
“你们俩一天都想啥，我问你俩都找到工作了没？”