陈平别了曹操，搬着一个大木盒回到屋舍，点起灯火，慢慢的打开木盒，里头都是碗口大的书简。
这是曹操桌上摆放的书简，因为他酷爱读书，所以开口向曹操借几本古籍来看。曹操大方的说道：“只要先生喜欢，曹某卧房中的这些书籍先生尽可拿去。”
于是，陈平斗胆将曹操案几上时常翻阅的几本书籍一并拿了过来，曹操当时笑了笑也未反对。
他从木盒中拿出了最上面的一扎书简，正是《孙书》，秦国是不允许这种教打战的书籍流传于世的，但他还是从许多地方收集了一些残篇窥得大概面貌，心知孙武书所著的这兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实为当时最精妙的兵书。
刚展开书简，登时发觉此《孙书》于自己看的不同，还多了一篇序章。
“操闻上古有弧矢之利，《论语》曰足兵，《尚书》八政曰师，《易》曰师贞丈人吉，《诗》曰王赫斯怒，爰整其旅，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：人固杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。”
寥寥百字。竟是由曹操亲自所写。
“妙，妙平连说了三个妙字，“好一句恃武者灭，恃文者亡。可谓至理也。想要国家兴旺。若主武好战，不休国治。必如夫差一般灭，若主文无武。国无强兵，必如徐偃王般亡。治国之道在于内修文德，外治武功，崇文尚武是也。”
陈平神情激动，继续看了下去。
计篇：
曹操注曰：计者。选将、量敌、度地、料卒，计于庙吧也。
孙书曰：兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。
曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。
曹操曰：兵无常形。以诡诈为道。
曹操曰：欲攻敌。必先谋。
几乎《孙书》每一句的旁边，曹操都注有略解。而且字字珠玑，将玄奥无比的《孙书》略解地简单易懂。
陈平仔细研读，三个时辰后，闭上了最后一十三篇中的最后一篇，长叹道：“忠勇泡莫非神人乎？”
说罢，又拿出第二扎书简，乃是《孙膑兵法》，同《孙书》一般，《孙膑兵法》八十九篇，图四卷每一篇都有曹操详细的记载略解，入木三分。
接下来是《司马法》、《尉缭书》、《六韬》陈平看的是如痴如醉。整整一日，他足不出户，将由曹操那里借来的书简几乎阅览个遍。
一日一夜未眠，陈平神采奕奕，丝毫不见疲态，他又从大木盒中拿出一扎书简，神色登时一愣，竹简上刻着四个大字“孟德新书”，这《孟德新书》他怎么从来也没有听过，往下首一看，登时吓了一跳“曹操著”三个字出现在他地眼中。
陈平笑道：“这忠勇泡也腻自大了一些