的妈祖信仰者基数达到了建庙的条件，考虑到来往的水手，可能更高，佛教可能也具备了，那么可以选择马尼拉的某些现有建筑改造为佛寺和妈祖庙，并接受宗教局管理，向吕宋长官区所有人展示，宗教法典是面向所有人，并不针对某个宗教和种群。”
“我支持！”阿海第一个发声。
元老院全都表态支持，李明勋笑了笑，面对参政席上来自各个行政区的议员，微笑说道：“诸位议员，也请回去动员一下来往吕宋的船运和商业协会进行捐款嘛，尽快购买到合适的地方。”
“哈哈.......。”参政席上，众人哈哈大笑起来。
众人笑着，助理书记官把一份份的资料分到了元老手中，参政席上的议员也得到几份，众人拿到资料，看到右上角有红色文字绝密，阅后即焚，一时间笑声消失，继而眉头紧皱起来。
资料的内容很简单，是对移民暴动事件的调查报告，由元老院直辖的安全局调查所得，这是对内监控的主要机构，一直由阿海负责。
移民暴动事件显然没有李明勋知道的那么简单，其背后有别有用心者进行煽动，而这群人便是由安全局定义的‘流亡士子’。
所谓流亡士子就是来自大明的一些移民，他们属于自愿自费前来，所以有权选择加入和不加入社团，而大部分的移民是社团的债务人，所以只能选择加入社团，这些流亡士子多是明朝官宦的家属，其中不少是进士、举人，他们不投降满清，也在鲁监国和永历政权那里得不到官位，更不敢或者不愿呆在危险的战乱之地，加上本身就有钱，所以来到了台湾这块富庶安详的地方。
一开始，元老院对其是非常欢迎的，毕竟无论在哪个行政区，掌握知识的人都是极端匮乏的，得到这些‘流亡士子’后，社团把他们安置在行政或教育岗位，但很快就发现，这群家伙整日向百姓宣传忠君爱国思想，不务正业，长此以往，百姓会吃着社团的饭，想着大陆的朱明天子，这显然是元老院不能接受的，因此逐出了行政和教育系统。
实际上，‘流亡士子’也得到了鲁监国等明国政权的支持，他们来到台湾的目的是宣传御虏救国，劝说台湾的汉人捐助粮饷支援前线，虽然元老院也接受不了，但却无法阻止，社团的百姓拥有支配自己财产的权力，捐助的又是明国的盟友政权，合理而合法。
一直到‘流亡士子’开始招募义士去大陆当兵，这可完全犯了社团的忌讳，移民是好不容易弄来的，怎么能让你三言两语就忽悠走了呢？
元老院紧急出台法令，修改了户籍制度，那就是社团不承认双重国籍，任何一个在籍的百姓只能为社团而战，如果加入其它国家的军队，那就自视放弃户籍，那么在领地内的待遇就和外国人无异。
而且，对于这些放弃户籍的人，社团要求其必须解决完在领地的债务，不能欠着社团或者社团百姓的钱去打仗，这才止住了大规模的人口流失。可以说，读书人的嘴皮子超乎了大家的想象，忽悠那些没见过世面没读过书的人简直是事半