通往圣莫利山洞的道路坎坷崎岖；时常被藤蔓遮盖时常被碎石堵塞。风光类似于川藏交接处的十万大山荒野粗犷但几乎没有任何人工的痕迹；山路也没有人开凿只是走的久了比别处顺畅些。一路上除了自然风光无非就是一些战争遗迹或是废弃的城堡。
早期的基督教徒为了寻找接近上帝的道路有些就过着只有信仰与沉思冥想的生活。他们在与世隔绝中完善自己寻找上帝拒绝一切奢华安逸的生活；他们走进荒野在边远的地方隐居进行绝食和无声的思考。
他们不在乎生命对于他们来说生命只是死后去见上帝的准备过程在极端简朴的环境中磨砺自己的意志就是他们习惯的生活这就是修士的生活。
所以修道院多建造在荒野深山之中他们在安静中感受着上帝的力量修士已经把生命的全部教给了上帝的手中。
那时只有在星期天散在各处的修士才聚集在特定的礼拜堂或小教堂里一起做弥撒吃圣餐。平时谁吃不吃饭吃什么饭谁也不知道。陪伴他们的只有十字架与小油灯当然还有一本圣经。
他们的榜样是早期的基督教修行人——耶苏的十二弟子他们的目标是成为象耶苏一样的人在耶苏光芒的照耀下回到上帝的身边。
隐居修行者的组成多为师徒两三人随着时间的推移隐居者的住所开始组成一个团体这帮助他们加强了信念这就是修道院的雏形。
当洛桑他们来到圣徒修道院所在的山谷时天色已接近黄昏。郝恩斯教士接过支票以他的体形不相称的度一溜烟般消失在山的拐角。
古老的圣徒修道院更象一坐坚固的城堡一坐依附在山崖上的军事要塞。也难怪那时的修士经常要面临异教徒的袭击也要抵御匪患的袭扰更重要的是要让国王知道这里是独立与法律之上的避难地。
按照当时的法律任何人罪犯或强盗只要逃进修道院里就能得到上帝的庇护；直到现在英国还有三个大教堂维护着这样的传统犯人如果逃进教堂警察是不允许追捕的。
昏暗的修道院中几近没有人烟当骆桑一群七个人走过修道院的拱门时一个年老修士从暗出闪出来招呼他们。
“耶苏主啊永恒的上帝的儿子宽舒我们这些罪人；远来的客人能知道你们是为什么而来吗？”老修士念着每天要念几千次的祈祷词拦在众人面前。
阿卜杜拉王子的随从中有两个阿拉伯人从装束也能看出来这些都是异教徒修士对这些异教徒有些紧张。
为了争夺对圣城耶路撒冷的控制权基督教与天主教联合起来进行过长达几百年的十字军东征杀人无数血流成河；战争的对象就是阿拉伯的伊斯兰教徒教士与修士就是这场战争的动者。
真象是来踹山门的。洛桑和阿卜杜拉王子相视一笑还是王子的管家克劳恩上前应酬。
“我们王子殿下是来瞻仰圣莫利山洞的这些是小意思请替我们在上帝面前忏悔洗刷我们的罪孽。”克劳恩递过去一张五千英镑的支票。
修士看了一眼没理会支票坚持不让路：“这里不是