信仰过得去，就还真拿他没办法。(ｄａｑｕａｎｌｉａｎ)•(com)
言律便是一种圣音教会开发的和信仰相关的律令，克劳西接到的调令就是一种言律。
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这种言律往往是某种信仰极为坚定的修士，在得到教会高层许可之后才能进行布置，如果要否认言律，就必须要以自身的信仰抗衡乃至击溃对方施加的理念。
否则的话自身的信仰便会受到言律的影响，如果是那种信仰坚定，真的认为自身想法正确的还好，那些怀有私心，不愿意执行言律的修士只会信仰受到冲击。
也正是言律的出现，才解决了圣音教会以往调度困难的事情，让教会调度修士变得从容的同时，又在一定程度上，保持了修士之间相对的平等。
然而问题在于，规则是死的，人是活的，新的规则能够很好的解决之前的问题，但是又会有着新的问题，因为新规则而衍生出来。
言律的出现，让教会内部也出现了一定的攀附之风。
在过往修士和修士之间，大多只会看各自信仰和德行相处，然而言律出现之后，地位便出现了差别。
虽然颁发言律的人，无一不是信仰坚定，并且得到教会许可的人，然而只要是人就会有着私心，会有着亲近之人，会有着自身的好恶。
克劳西虽然自身没有颁发言律的权力，也没有免除言律的本事，但是只要对某个修士意见很大，花费血本动用一些关系，还是能让上边下一封言律，将这几个老家伙跟着他一起上前线。
几个老修士清楚克劳西不会这样做，但是当权力在手的时候，一些附带的东西便会到来。
“集群是人的本性。”奈瑟看着这一切，内心感叹道。
克劳西和几个老修士攀谈几句便停止了，他毕竟不是老攀关系的，于是直接略过几个老修士的学徒，以及奈瑟，开口询问道：“几位修士年龄都稍稍有些大了，青壮修士也被调往了前线，不知道附近有些力不从心的困难没能解决？”
“困难？没有没有，村子里都是神的信徒，对神的信仰从未怠慢过，怎么可能有困难。”另一位修士神情自然的否定了这种说法。
困难当然是有的，并且还不少，那治安官仗着在旁边镇里有着关系，来到村里就借着各种由头来进行压榨，原本数百人，接近快成为一个镇子的村子，就这样被折腾的贫困无比。
然而欺压也就算了，这个治安官还不做事，比如村子里附近林子里一些危害庄稼和人的野兽从来没有清理过，反而以此为名目，多收了以此治安钱。
另外那林子里，有的可不单单是野兽，不过那治安官是绝对不会带人去清理的，危险不说，反而费钱。
当然几个老修士也都不简单，要不然这座金碧辉煌的教堂是怎么出现的。
还不是他们和治安官一个做红脸，一个做黑脸，压够了钱，便以捐献教堂为名义，进行交易。
另外如果不是他们利用信仰安抚，那些被不断压迫的平民，不可能还这么平静。
也正是因为
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