做为大汉最能体会刘协思想内核的胡昭提出一个建议实现三家一统为了让这个目标能够实现他还提出成立中央太学府下设中央道学院、中央儒学院和中央法学院集聚整个大汉的精英解决学术问题上的争论。
在取得共识之后原有所有与共识不同意见的典籍全部刻在铁板上封存到皇家书院中而残留在世上的其他典籍全部销毁。
这个建议提醒了刘协毕竟三家制衡论只是一个大汉哲学道路的一个新开端它的辉煌在于三家融合这将对大汉的民族和文明产生巨大的影响只有走上这条路大汉才能有足够的上进心和扩展心。
胡昭提出这个建议的时候说得很流畅每个细节都推敲的很完备看来他思考了不止一次这让刘协再一次认识了胡昭也明白了胡昭的志愿他之所以不出世就在于他的这个设想是大汉以前所有诸侯枭雄都不能也不敢实现的目标而自己的三家制衡轮给了他希望否则他根本不会出仕。
胡昭的这种态度让刘协大感欣慰他认识到在这个世界中他并不孤独胡昭是一个在对民族文化弊端认识上同样清晰的人。
刘协不得不佩服胡昭自己做为后来人看到的结局知道弊端的存在而胡昭是当代人他却能只通过自己的推衍寻找到弊端的存在。
让刘协惊讶的是不仅胡昭荀彧、陈群等人也同意这个建议他们支持的原因很简单道家也好法家也好甚至儒家也好学识都太驳杂每个人都有不同的见解必须有很好的方式解决这种驳杂使三家学识更好的为朝廷服务。
基于这一点刘协再一次不得不承认中国的学士们都是非常优秀的政治家他们善于从政治角度去思考问题而不是从纯的学术角度难怪中国历史上可以出现太多次哲学思想的统一和分化只要政治需要所有学术都可以转变自己的立场因为这些学术的引导者通常就是当时政府最高层的政治家他们需要学术向着有利自己统治的方向展。
在官僚阶层达成一致后刘协没有去真正询问管宁等纯学术研究者的意见只是通知一声告诉他们朝廷的决定。
在获得代表大族利益的官僚阶层同意后刘协彻底打消设立道圣和教皇的设置与华夏六年九月九日正式出任道教教主对于刘协来说他又向理想迈进了一步大汉迈出了二元君主制的最重要的一步——政教合一。
在这个时候隐约有人追查张鲁和其子嗣死亡的真相刘协立刻让军机处展开反调查现是北方朝廷在派人调查后刘协立刻下令追杀作为威慑刘协让杨修同时安排了一次暗杀暗杀对象就是北方朝廷的老臣——孙邵。
以目前军机处的能力暗杀的进展非常顺利十一月孙邵在家中被毒死这一次暗杀很大程度震惊了北方上层决策者尤其是诸葛亮他果断决定停止调查张鲁死亡真相并将孙邵的死归于暴疾他不敢公开是暗杀如果连上层决策者都可以被轻易暗杀诸葛亮不知道刘协那双阴暗的走到底延伸到了什么地步朝廷各级大臣也都会人人自危。
刘协出任道教教主之后立刻下了一道圣谕道家和道教则正式分开规定道教为大汉永久国教但允许大