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从这个角度来说，七娘还是独树一帜的，也有资格嚣张一下。
七娘把鼻梁上的墨镜稍微往下一拉，露出镜片后的双眼，看着四周的一切。
关于七娘为什么喜欢戴着一副大号墨镜的问题，齐玄素曾经专门问过她。
七娘的回答是，她最早行走的江湖的时候，远不像现在这般无所顾忌，总怕被人认出来，就想找个东西遮挡一下。墨镜这东西其实跟面纱一个道理，区别无非是一个遮上头，一个遮下头。太多女人喜欢戴面纱了，还弄得若隐若现，什么都遮挡不住，与情趣物品无异，总结就一个字，俗。她不愿同流合污，只好选择戴墨镜。久而久之，成了习惯，好像墨镜已经是她身上的一部分。
说实话，她有好些年没来玉京了。
不过玉京的变化不能说不大，只能说根本没有变化。
几十年前是什么样子，几十年后还是什么样子。
甚至里面的许多人也没变，毕竟生老病死对于人人长寿甚至长生的玉京而言，并不是十分常见之事。
这样的地方，自然谈不上陌生，也谈不上物是人非，更多还是触景生情，感怀一下自己逝去???????????????的青春。
离开的时候，还是张月鹿那般年纪，回来的时候，已经是苏元仪这般年纪了。
她这次回来，自然为了孩子的事情。
想着这些，七娘晃晃悠悠地来到了城门前。
守门的灵官早就注意到这个老阿姨了，且不说嚣张的姿态，就说这一身打扮，也不像是道门中人，毕竟自从五代大掌教之后，就很少有奇装异服之人和特立独行之人。
于是守门灵官拦住了七娘，要她出示箓牒。
七娘在随身的挎包里翻找了一会儿，还真扯出一张箓牒。
上面标注着道士品级是四品祭酒道士，身份是游方道士，名字是姚七。
虽然以七娘的手段，伪造一张箓牒并非难事，但这张箓牒的确是真的，就是她当年用过的箓牒，而她的真名还真就这么随意。
这是姚家的风格，姚家受到巫教文化的影响，取名力求简单。比如巫相、巫阳、巫姑、巫咸、巫罗等人，可以理解为她们姓巫，也可以理解为巫是她们的身份，她们的名字只有一个字。姚家也是如此，都是单名，没有辈分范字，比如姚裴。
七娘是个意料之外，不在计划之中，刚好行七，小七要比六子好听一些，干脆就叫姚七吧。
“姚法师。” 灵官反复看了几遍，没有发现半点问题，只是觉得这张箓牒过于年代久远，签发这张箓牒的时候，紫微堂的掌堂真人还不是如今的东华真人裴玄之。
姚裴劈手夺回箓牒，横眉立目：“看完没有？”
灵官被七娘的气势所慑，竟是没敢提出异议，甚至有点结巴道：“看、看完了。”
姚裴收起箓牒，说道：“你别看我这么大年纪了还是个四品祭酒道士，可我儿子和儿媳都是三品幽逸道士，还是