、更为虔诚。
其中原因并不复杂，一是“赎罪” 心理，二是为获得新团体的认同所以加倍示好、想与过去划清界线所以不?希望过去群体“过得好” 。
而这种现象不仅限于宗教，也适用于族与族之间，国与国之间，过去曾经有中原人叛逃去了金帐，他们对待自己的同族比金帐人更狠辣，对待汗王比金帐人更忠诚，因此被金帐的汗王宠信倚重，反而成了中原王朝的大患。
青丘山一脉，被玄圣吸纳入道门，成为被人认可的一员，已经有二百余年，着实不短了，可相较于道门的数千年历史，就有些不值一提，大概就落入了此等窠臼之中。
不过凡事无绝对，比如鬼国洞天的三大阴物，这三位同样是归顺道门的异族，就完全不在意这些，已经开始盘算自己的后路。
想到此处，张月鹿不由感慨万千。
其实到了这一步，已经没什么好查的，苏染是道门中的保守派，视“天乐桃源”为道门的污点，来到此地之后采取过激的手段，顺势布局拿下了刘复同这个道门败类。结果青鸾卫通过蛛丝马迹发现了苏染的所作所为，苏染决定杀人灭口，结果却是失手被杀。
这在逻辑上是说得通的，且没有明显的漏洞。
张月鹿认同苏染的部分理念，却不认可她的做法。
道德与律法不能混为一谈，当年道门与儒门争夺天下，就批判过儒门的礼教吃人，放纵私刑，如果道门为了清规戒律而鼓励私刑，那便是自打脸面。
退一万步来说，就算这些人果真有罪，也绝对罪不至死。玄圣当初批判过“刑不可知则威不可测”的那一套，明确要求道门把一切都摆在明面上来谈，如果这些在“天乐桃源”中出卖色相皮肉之人有罪，那么“天乐桃源”背后的道门更是有罪。
苏染觉得这些人有罪就随意杀害这些人，如果道门认可了这一点，那么意味着，古仙们觉得道门有罪而攻击道门是正确的，因为两者在本质上没有太大区别。
所以苏染是错的。
这大约便是张月鹿比齐玄素高明的地方，齐玄素只是本能觉得哪里
不对，张月鹿却能明确指出到底哪里不对。
不过张月鹿无意与苏染的观点辩论，毕竟苏染已经死了。
此事的难点在于如何收拾残局。
不管怎么说，苏染明面上的身份是道门的四品祭酒道士，如果闹出四品祭酒道士残害无辜的丑闻，无疑会严重损害道门的声誉，无论是谁想要公开此事，上面的真人们都不会同意。
至于青鸾卫和朝廷那边，倒是不必担心，两者在这方面的利益其实是一致的，皇帝陛下只是想掌握道门，而不是毁掉道门，而且李家也是道门之人。
若是隐瞒下来，无疑会助长这种风气，这也是道门不愿意看到的，如果不施加惩戒，日后又有人效仿苏染，那还得了？
怎么把此事处理得当，就十分考验张月鹿的政治智慧了。
直到此时，张月鹿才恍然大悟，